Еть

Материал из МатВики
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Еть — устаревшая и диалектная форма инфинитива с тем же значением, что и «ебать»: «сношать», «совершать половой акт».

«Еть» в смехоэротическом фольклоре[править]

* * *

Старик старую старуху
Повалил на лавку еть!
За её пизду седую
Ухватился как медведь![1]

* * *

Как красиво расцвела
Вишня и смородина!
Мне милашка еть дала, —
Позабыл, где родина!

* * *

Милку я не буду еть,
Не ставьте стаканы!
В жопе мухи у неё,
В пизде — тараканы!

* * *

Отведу милашку в лес, —
Привяжу к дубу!
Пусть ебёт её медведь,
А я еть не буду!

* * *

Я не буду тебя еть,
Елена Николаевна:
У тебя в пизде собака
На меня залаяла!

* * *

Денег нету ни хуя, —
Милка мне не рада!
Лучше мне кобылу еть:
Ей платить не надо!

* * *

Мы обули козу в валенки
И стали её еть!
Не мемекай, родна козушка, —
Придётся потерпеть!

* * *

Ой, вы, девки, молодухи,
Не давайте пьяным еть:
Ведь у них от бормотухи
Хуй болтается как плеть!

* * *

Разрешите доложить:
За стеной пизда ляжить!
Как хотите — разогреть
Или так решите еть?

* * *

Когда раком будешь еть,
Глазами не хлопай!
И смотри не заблудись, —
Пизда рядом с жопой!

Политические частушки[править]

* * *

Оскорбила комиссара,
Рыжая блядюга Сара!
Я не буду тебя еть, —
Пусть тебя ебёт медведь![2]

«Еть» в поэзии[править]

«Кто есть бляди»[3]

Не те
бляди,
что хлеба
ради
спереди
и сзади
дают нам
ебти,
Бог их прости!
А те бляди —
лгущие,
деньги
сосущие,
еть
не дающие —
вот бляди
сущие,
мать их ети!

(Из приписываемого Владимиру Маяковскому.)

Вариант текста:

Не те бляди,
Кто хлеба ради
Дают спереди и сзади,
Бог их прости!
Но деньги сосущие,
А еть не дающие,
— Вот, бляди сущие!
Мать их ети!

Цит. по: Alec Flegon, «За пределами русских словарей», 1973 г.

«Еть» в литературе[править]

  • Я теперь живу в Тарханах, в Чембарском уезде (вот тебе адрес на случай, что ты его не знаешь), у бабушки, слушаю, как под окном воет мятель (здесь всё время ужасные, снег в сажень глубины, лошади вязнут и пердят, и соседи оставляют друг друга в покое, что, в скобках, весьма приятно), ем за десятерых, еть не могу, потому что девки воняют, пишу четвёртый акт новой драмы, взятой из происшествия, случившегося со мною в Москве.
М. Ю. Лермонтов, Письмо С. А. Раевскому, 1836 г. (цитата из Национального корпуса русского языка)
  •  — Чё молчишь, русалка с перепою хороша ― её еть нельзя, потому как некуда, на неё глядеть, на чушку, и млеть, как первоклассница от одуванчика, ясно?
П. М. Алешковский, «Жизнеописание Хорька», 1990—1993 гг. (цитата из Национального корпуса русского языка)
  • Именно поэтому я считаю, что роботов надо еть на месте, долго и жестоко.
Дмитрий Здомский, «Индустриальные киборги из Yo-бурга» // «Хулиган», 15 июня 2004 г. (цитата из Национального корпуса русского языка)

Примечания[править]

  1. Сборник частушек в записях Татьяны Муравской. Proza.ru (2015). — «После двухмесячного пребывания в палате № 14 травматологии МУ Вологодской городской больницы я открыла для себя новый жанр: частушки. <…> Как не выкинешь слов из песни, так порой не выкинуть и матерные слова, иначе частушка теряет свой неповторимый смысл и своеобразный юмор. Поэтому в сборник вошли все без исключения частушки. Выйдет в свет этот сборник, и в каком виде: печатном или электронном Вам решать. Но надеюсь, что я не зря потратила время, записывая частушки Вологодской глубинки, и рано или поздно они найдут своего почитателя.»  Архивировано из первоисточника 19 сентября 2016. Проверено 18 октября 2017.
  2. См. тж. ст. «Политическая частушка. Часть 1»
  3. Владимир Маяковский<?>. Кто есть бляди. Архивировано из первоисточника 22 марта 2019. Проверено 17 марта 2020.